Dem Déngscht seng Ufro fir sech selwer ass eng vun de Saachen, déi Gott beléift sinn (Glorie sief Him), an et ass e Gefill vu Komfort, Versécherung, Rou, a Vertrauen zu Gott, datt Hien d'Saach vun Him geréiert, an all Persoun déi reest wëll méi berouegt ginn a wëll d'Gefill vun der Angscht aus sengem Häerz ewechhuelen, sou datt et kee Refuge vun dësem ausser Gott ass (Glory se him).
Sou erënnert de Reesender un Gott während der ganzer Rees, bis säin Häerz a säi Geescht a Fridden sinn, an duerno setzt hien säi Vertrauen op säin Här. A mir wäerten an dësem Artikel méi iwwer d'Ufro vum Reesender fir sech selwer schwätzen an d'Dugend vun dëser Ufro.
Wat ass dat richtegt Reesgebed?
Op d'Autoritéit vum Ibn Omar (kann Gott mat hinnen zefridde sinn), datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) dräimol Takbeer gesot huet, duerno gesot: "Ehre sinn him, deen eis dëst ënnerworf huet, a mir waren et net appreciéieren, a mir ginn zréck op eisen Här. Du wäerts zefridde sinn, O Gott, maacht dës Rees einfach fir eis, a maacht seng Distanz laang fir eis. O Gott, du bass de Begleeder op der Rees, an de Kalif an d'Famill.
Et ass obligatoresch fir all Moslem Reesender eng Ufro ze soen wann Dir reest.
Dem Reesender säi Gebied fir sech selwer
- Dem Reesender seng Ufro fir sech selwer gëtt als geäntwert a wënschenswäert mat Gott (den Allmächtege) ugesinn, sou datt de Reesender fir sech selwer mat Erfolleg freet an datt Gott (den Allmächtege) him schützt virun de Béisen vun der Strooss a Rees, an datt hien seng Nout entléisst an suergt fir hien an Éieren him.
- Awer et muss ee vun de Grënn fir ze reesen datt et fir Kult, Aarbecht oder nëtzlech Wëssen ass, an net fir all Handlung dee fir anerer schiedlech ass.
- Op der Autoritéit vum Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridden sinn) op der Autoritéit vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), sot hien: "Dräi Uruff sinn Äntwerten, déi keen Zweiwel ass, an deenen se genannt ginn. ".
- D'Bedeitung vum Hadith ass datt dës dräi Ufroe d'Ufro vun den Ënnerdréckten sinn, déi net verworf ginn, an d'Ufro vum Reesender an de Papp fir säi Kand ass ouni Zweifel geäntwert, sou datt de Reesender während der Dauer vu senger Rees seng Invitatioun huet geäntwert bis hien zréckkënnt, an d'Absicht ass net datt hien zréckkënnt, dat heescht wann hien aus sengem Openthalt vu senger Rees zréckkënnt, nee, well wann hien op bleift D'Plaz vun der Rees ass d'selwecht wéi de Rescht vun de Leit.
Déi léifste Gebied vum Reesender fir sech selwer
Op der Autoritéit vum Abu Hurairah sot hien: De Messenger vu Gott huet gesot (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn): "Deen, deen Gott net freet fir mat him rosen ze sinn." An hie biet net zu him, also mir mussen all Gott méi bieden.
Gebied fir Rees an Erhaalung fir mech selwer
Nodeems de Reesender d'Rees Gebied seet, muss hien eng Gebied soen, duerch déi hie sech op dësem Wee virun all Béisen schützt, an d'Gebied ass:
- "Här, schützt mech an all Reesender, a gitt eis sécher an eis Famill an déi beléiften zréck.
- "Oh Gott, Dir sidd de Begleeder op der Rees. Oh Gott, Dir sidd de Léifsten op der Rees.
- Oh Gott, schützt mech op meng Reesen an op meng Reesen. Oh Gott, schützt all Reesender bis hien seng Destinatioun erreecht a vereinfacht säi Wee. Ech vertrauen dech Gott, deem seng Depositioune net verluer sinn.
No dësen Ufroe wäert säin Häerz roueg sinn, Gott wëll.
