D'Gebied gëtt als Link tëscht dem Knecht a sengem Här ugesinn, an et ass d'Zäit wou de Gleeweger an den Hänn vu sengem Här steet fir hien ze froen an him seng Bedierfnesser ze froen an him Merci ze soen fir säi Segen op him a seng Verzeiung ze froen. Fir Gott Merci ze soen fir de Segen, deen hien eis geschenkt huet, bieden mir zwou Unitéiten vun Dankbarkeet, a wa mir e Bedierfnes hunn, dee mir wëllen datt Gott (den Allmächtege) fir eis erfëllt, biede mir zwou Unitéiten vun der Erfëllung vun engem Bedierfnes.
Erënnerung virum Gebied
Et ginn dhikr datt mir virum Gebied soen, an et ass eng Sunnah vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an et ass wënschenswäert et ze soen, awer et ass net obligatoresch am Sënn datt wann de Knecht seet et, hie wäert seng Belounung hunn, awer wann hien et net seet, dann huet hien näischt domat ze dinn, an hie wäert net verantwortlech dofir gemaach ginn, dorënner (Gott ass grouss, Gott ass grouss, Gott ass grouss, net Gott Ausser Gott, Gott ass grouss, Gott ass grouss, Gott ass grouss, lueft Gott) an et ass den Ouverture takbeer.
Da soen mir (Ech hunn mäi Gesiicht op deen gedréint, deen den Himmel an d'Äerd als Hanif erschaf huet, an ech sinn net vun de Polytheisten. Tatsächlech, mäi Gebied, mäi Opfer, mäi Liewen a mäin Doud gehéieren Gott, dem Här vu d'Welten, dee kee Partner huet, a mat deem sinn ech commandéiert ginn, an ech sinn vun de Muslimen.
Erënnerung virum Fajr Gebied
D'Uwendung gëtt als Mëttel ugesinn, dat den Knecht mat sengem Här verbënnt.Hien (Glorie sief him an den Allerhéichsten) huet gesot: "Rufft mech un, ech äntweren op dech." D'Uwendung gëtt och als eng Verehrungsakt ugesinn, déi vum Déngscht, an d'Dämmerung Gebied ass en neien Ufank fir en neien Dag.De Rescht vun de Gebieder, sou seet den Herald am Fajr Gebied: "Gebied ass besser wéi Schlof." Dat heescht, datt seng Tugend grouss ass, an datt et klärt. den Ënnerscheed tëscht dem Hypokriteschen an dem Oprecht, an ënnert dëse wënschenswäerten Ufroen am Fajr Gebied.
Oh Gott, mir si mat dir ginn, a mat dir eisen Owend, a mat dir liewen mir a mat dir stierwen mir, an dir ass d'Operstéiungszeen.
Et gëtt och eng Ufro: "O Gott, du bass mäin Här, et gëtt kee Gott ausser Dir, ech vertrauen op dech an Dir sidd den Här vum groussen Troun. Hien huet alles mat Wëssen ëmginn, o Gott, ech sichen Zufluch an Dir aus dem Béisen vu mir selwer, a vum Béise vun all Déier, deem säi Forelock Dir hëlt, well mäin Här ass alles kapabel.
E puer vun de beschten Ufuerderunge mat deenen mir eisen Dag kënne starten sinn:
Mir sinn ginn an d'Kinnekräich gehéiert Gott, et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, Hien huet kee Partner, Seng ass d'Kinnekräich a Seng ass de Lob, an Hien ass kapabel vun alles.an et, an de Béisen vun deem wat duerno kënnt et.Mäi Här, ech sichen Zuflucht bei Dech vun der Faulegkeet an dem schlechten Alter, an ech sichen Zuflucht bei Dech virun der Péng vum Feier an der Péng vum Graf.
D'Zäit vum Sonnenopgang gëtt als ee vun de beschten Zäite fir Erënnerung ugesinn, an d'Moien Erënnerung gëtt widderholl wéinst de ville gutt Saachen déi et enthält.
Erënnerung virum Maghrib Gebied
Et gi Gewunnechten, déi et fir eng Persoun recommandéiert ass ze adoptéieren an ze maachen, zum Beispill:
Wann de Knecht zéng Mol seet: "Et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, Hien huet kee Partner, Seng ass d'Souveränitéit, a säi ass de Lob, an hien ass alles kapabel" virum Sonnenënnergang, schéckt Gott eis Zaldoten fir eis ze schützen den Däiwel bis de Moien a schreift fir eis zéng gutt Doten a läscht vun eis zéng schlecht Doten a Bicher.Mir wäerten d'Belounung hunn, zéng gleewe Fraen aus dem Feier ze befreien.
A wien zwee Rak'ah no Sonnenënnergang biet a seet: "Oh Gott, dëst ass d'Approche vun Ärer Nuecht, d'Enn vun Ärem Dag, an d'Stëmmen vun Ären Ufroen, also verzeien mir," dann huet hien eppes recommandéiert.
A wien de Maghrib op d'Gebied héiert, soll soen: "Oh Gott, dëst ass d'Approche vun Ärer Nuecht, d'Enn vun Ärem Dag, an d'Stëmmen vun Äre Gebieder, also verzei mir."
Erënnerung a Gebieder nom Gebied
D'Zäit vum Sonnenopgang ass eng vun de beschten Zäiten fir dhikr, an de folgende Moien ass dhikr recommandéiert:
- Hallelujah a Lob, d'Zuel vu senger Schafung, an déiselwecht Zefriddenheet, an d'Gewiicht vu sengem Troun, a seng Wierder outrigger. (zéng Mol)
- O Allah, Segen eise Meeschter Muhammad a seng Famill a Begleeder. (dräimol)
- O Gott, heelt mech a mengem Kierper, O Gott, heelt mech a mengem héieren, O Gott, heelt mech a menger Aen, et gëtt kee Gott ausser Dir, O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Ongleewen an Aarmut, O Gott, Ech sichen Zuflucht bei dir virun der Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir. (dräimol)
- Et gëtt kee Gott ausser Allah eleng, Hien huet kee Partner, Seng ass d'Kinnekräich a säi ass de Lob, an Hien ass alles kapabel. (zéng Mol)
- O Allah, mir sichen Zuflucht bei Iech fir mat Iech eppes ze associéieren wat mir wëssen, a mir froen Är Verzeiung fir dat wat mir net wëssen. (dräimol)
- Oh Gott, mir si mat dir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir ass d'Schicksal.
- al-Kursi vs.
- Halleluja a Lob. (honnertmol)
- Oh Gott, egal wéi eng Segen ech oder eng vun Ärer Schafung ginn ass, et ass vun Iech eleng, Dir hutt kee Partner, also lueft Iech a Merci.
- O Allah, ech froen dech fir Entschëllegung a Wuelbefannen an dëser Welt an am Hierscht.Ech sinn ënner mir ëmbruecht ginn.
- Oh Gott, Kenner vun der Onsiichtbarer an der gesinner, Hiersteller vum Himmel an der Äerd, Här vun allem a sengem Souverän, ech Zeien datt et kee Gott ass ausser Dir, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vu menger Séil, an vum Béise vum Satan a senge Komplizen.
- Am Numm vu Gott, mat deem säin Numm näischt am Himmel an der Äerd schued, an Hien ass den All-Héieren, den All-Wëssen.
- O Liewen, O Nohalter, duerch Är Barmhäerzegkeet sichen ech Hëllef, korrigéiere fir mech all meng Affären, a loossen mech net fir d'Aen ze blénken.
- Eisen Owend an Owend gehéiert Gott, a lueft Gott, et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, Hien huet kee Partner, Seng ass d'Kinnekräich a Seng ass de Luef, an hien ass kapabel zu alles.Ech sichen Zuflucht bei Dech vun Liddegkeet a schlechten Alter.Mäi Här, ech sichen zu Dech fir d'Péng am Feier an d'Péng am Graf.
- Mir sinn iwwer d'Natur vum Islam, iwwer d'Wuert vun der Andacht, iwwer d'Relioun vun eisem Prophet Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an iwwer d'Relioun vun eisem Papp Abraham, oprecht als Moslem, an hie war net vun de Polytheisten.
- Ech sichen Zuflucht a perfekt Wierder vum Allah vum Béisen vun deem wat Hien erschaf huet. (dräimol)
- Oh Gott, du bass mäin Här, et gëtt kee Gott ausser Du, Du hues mech erschaf an ech sinn Däi Knecht, an ech halen un Däi Bund a verspriechen sou vill wéi ech kann.Ech sichen Zufluch bei dech vum Béisen vun deem wat ech hunn gemaach.
- Surah Al-Ikhlas. (dräimol)
- Al-Falaq. (dräimol)
- Surah Al-Nas. (dräimol)
Gebied Ouverture Gebied
D'Uwendung fir d'Ouverture vum Gebied huet net eng spezifesch Formel, mä et huet méi wéi eng Formel. Jiddereng vun den islameschen Doktrinen huet seng eege Formel, an de Gleeweger wielt wat hien him méi einfach hält wéi anerer.
An d'Gebied ass valabel a béide Fäll, an et gëtt am Geheimnis gesot, net haart, an et huet vill Virdeeler, awer déi wichtegst vun dëse Virdeeler ass datt et dem Knecht hëlleft a senge Gebieder ze fokusséieren ouni Vergiess oder Oflenkung.
Vill reliéis Geléiert hu gesinn datt d'Ouverturesgebed am léifsten gesot gëtt ier Dir Flüchtlingen sicht an och nom Eröffnungstakbier, wat mir virdru gesot hunn, ka virum Gebied gesot ginn, awer d'Malikis soten datt d'Ouverturesgebed virum Eröffnungsbeer gesot gëtt an net duerno.
Eng vun den einfachsten Formelen fir d'Ouverture Gebied ass:
(Ech hunn mäi Gesiicht op deen geriicht, deen den Himmel an d'Äerd als Hanif erschaf huet, an ech sinn net vun de Polytheisten. Tatsächlech, meng Gebied, mäi Opfer, mäi Liewen a mäin Doud gehéieren dem Allah, dem Här vun de Welten, Hien huet kee Partner, an domat sinn ech Uerder ginn an ech sinn vun de Muslimen.Also verzeien mir all meng Sënnen, well keen verzeien Sënnen ausser Dir, a féiert mech op déi bescht vun Moral, keen guidéiert op déi bescht vun hinnen ausser Dir, a dréit vu mir déi Schlecht vun hinnen ewech, kee ka vu mir hir Béisen ewech dréien ausser Dir, zu Ärem Déngscht a fir Är Freed, an dat Gutt ass tëscht Ären Hänn, an dat Béist ass net vun Iech. Ech berouegen Iech).
