ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45, an et gouf zitéiert vum Abu Darda' a Salman (kann Gott mat hinnen zefridde sinn) wéi se seet: "D'Erënnerung vu Gott (den Allerhéichsten) ass besser wéi alles anescht." Ibn Taymiyyah, Gott muss him Barmhäerzegkeet hunn, gesot:
“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع Fatwas (10/188).
Korrekt Moien Erënnerungen schrëftlech voll
1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا hannert hinnen, a si ëmfaassen näischt vu sengem Wëssen ausser fir wat Hien wëll.Säin Troun geet iwwer den Himmel an d'Äerd, an hien net midd vun erhaalen, an Hien ass de Mighty, de Mighty. [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255].
Den Ayat al-Kursi gëtt vum Satan selwer unerkannt, well hien zu Abu Hurairah gesot huet (kann Gott mat him zefridde sinn): "Wien et moies seet, gëtt vun eis bis den Owend agestallt." An de Messenger vu Gott huet seng Wierder bestätegt. andeems hien seet: "Hien huet Iech d'Wourecht gesot an hien ass e Ligener."
2- Rezitéiert Al-Ikhlas an Al-Mu'awwizatayn dräimol, da sot:
Am Numm vum Allah Barmhäerzegsten
"Sot: Hien ass Gott, een * Gott, den Éiwege, den Éiwege, Hien huet net gebuer, an och net gebuer, an et ass kee gläich wéi Him."
"Sot: Ech sichen Zuflucht am Här vum Dag vum Dag * vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet * a vum Béisen vun der Däischtert wann et opkënnt * a vum Béise vun de Bléiser a Knuet * a vum Béisen vun den neidesche wann et kënnt."
Sot: "Ech sichen Zuflucht beim Här vun de Leit * de Kinnek vun de Leit * de Gott vun de Leit * vum Béise vum Geflüster vun de Leit * deen an d'Broscht vun de Leit * aus de Leit a vum Paradise flüstert. "
D'Oprechtheet an déi zwee erhéngte Gebieder moies ze recitéieren wäert Iech vun allem duergoen.Den Abdullah bin Khubayb (kann Gott mat him zefridden sinn) sot datt de Prophet (Fridden a Segen vu Gott op him) sot zu him: (Sot: "Sot : Hien ass Gott, een," an déi zwee Exorcisms, wann Owend a Moien dräimol, sinn genuch fir Iech. Alles. "Erzielt vum al-Tirmidhi, dee sot et ass eng gutt an saheeh Hadith, dat ass, si wäerten ophalen wat Iech Suergen mécht a wat Iech traureg mécht.
An ech ënnerscheeden, liest Dir all Surah dräimol, oder liest Dir Al-Ikhlas eemol, dann Al-Falaq eemol, dann Al-Nas eemol, da gëtt et zweemol widderholl?
De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet net d'Präferenz vun engem iwwer deen aneren uginn, awer den Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridden sinn) gouf gefrot wéi hien se ernimmt huet. Hien huet gesot: Hie seet: "Glorie sief Gott, lueft Gott, a Gott ass grouss bis et dräi an drësseg vun hinnen all sinn."
3- Mir soen: "Mir luewen a luewen de Kinnek vu Gott a luewen Gott, et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, an ech hu kee Partner zu Him, Hien huet d'Recht an hien huet luewen, an hien ass op alles dat ass fäeg fir dëst an dat Béist, dat duerno kënnt, mäin Här, ech sichen bei dir aus der Faulegkeet an dem schlechten Alter, mäin Här, ech sichen bei dir virun der Strof am Feier an der Strof am Graf“ eng Kéier.
4- "Oh Gott, du bass mäin Här, et gëtt kee Gott ausser Dir. Deng Gonschten ass op mech an ech erkennen meng Sënn, also verzei mir, well keen verzeiht Sënnen ausser Dir.
Wien et mat Sécherheet dran seet, wann en op deem Dag erwächt a stierft, wäert an d'Paradäis kommen. Den Hadith gouf vum Al-Bukhari erzielt, an hien ass de Meeschter fir Verzeiung ze sichen
5- "Ech sinn zefridden mat Gott als mäin Här, mam Islam als meng Relioun, a mam Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) als mäi Prophet."
Dräimol, a seng Belounung ass "Wien et moies seet, et ass e Recht fir Gott mat him zefridden ze sinn op den Dag vun der Operstéiungszeen." An op der Autoritéit vum Abu Saeed Al-Khudri (kann Gott mat him zefridden sinn) ) datt de Prophet (Fridden a Segen vu Gott op him) gesot huet: (Wie sot: Ech sinn zefridden mat Gott als mäin Här, a mam Islam als meng Relioun, a mam Muhammad e Messenger, an d'Paradäis gouf obligatoresch fir hien. Erzielt vum Abu Dawood, Al-Nisa'i an Al-Hakim.
6- "O Gott, ech Zeien dech moies, an d'Träger vun Ärem Troun, Är Engelen, an all Är Schafung, datt Dir Gott sidd, et gëtt kee Gott ausser Dir, fir Iech, an datt de Muhammad Är ass. Knecht an däi Messenger.“ Wien et gesot huet, Gott wäert hien aus der Hell befreien.
7- "Oh Gott, wat och ëmmer de Segen vu mir oder vun enger vun Denger Schafung ginn ass, et ass vun Iech eleng, dee kee Partner huet, also fir Iech ass all Luef a fir Iech ass Dankbarkeet."
8- "Allah ass genuch fir mech, et gëtt kee Gott ausser Hien, an Him hunn ech mäi Vertrauen, an Hien ass den Här vum Groussen Troun" siwe Mol.
Wien et seet, Gott wäert him duergoen fir dat wat him wichteg ass an dëser Welt an am Hierscht, siwe Mol
9- "Am Numm vu Gott, mat deem säin Numm näischt op der Äerd oder am Himmel schued, an Hien ass den All-Héieren, den All-Wëssen." Wien et seet, näischt vu Gott wäert him schueden, dräimol.
10- "Oh Gott, mat dir si mir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir mir liewen, a mat dir stierwen mir, an dir d'Operstéiungszeen," eemol.
11- "Mir sinn op der Autoritéit vum Islam, an op d'Wuert vum Verstand, an op der Schold vun eisem Prophet Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an op d'Relioun vun eisem Papp, deen deen ass. eng gutt Saach."
12 - "Glorie sief Gott a säi Lob ass d'Zuel vu Senger Schafung, d'Zefriddenheet vu sech selwer, d'Gewiicht vu sengem Troun an d'Tënt vu senge Wierder" dräimol.
13- "O Allah, heelt mäi Kierper, O Allah, heelt mäi Gehör, O Allah, schützt meng Siicht, et gëtt kee Gott ausser Dir," dräimol.
14- "O Allah, ech sichen Zuflucht an Dir vun Onglawen an Aarmut, an ech sichen Zuflucht an Dir vun der Folge vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir" dräimol.
15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي " Eemol.
16- "Oh, déi Lieweg, déi Erhalener, duerch Är Barmhäerzegkeet, ech sichen Hëllef, fix all meng Affären fir mech, an iwwerlooss mech net fir mech selwer fir eng Blëtz vun engem Aen," dräimol.
17- "Mir sinn ginn an d'Kinnekräich gehéiert Gott, Här vun de Welten. Oh Gott, ech froen dech fir d'Wuel vun dësem Dag. Ech sichen Zufluch an Dir aus dem Béisen vun deem ass an der Béisen vun deem wat kënnt. duerno“ eemol.
18- "O Gott, Kenner vun der Onsiichten an der gesinn, Originator vun den Himmel an der Äerd, Här vun alle Saachen an hir Souverän. Ech Zeien, datt et kee Gott ass ausser Dir. Ech sichen Zufluch an Dir aus Béisen a Béis .” A wann ech Béis géint mech selwer maachen oder engem Moslem bezuelen” eemol.
19- "Ech sichen Zuflucht an de perfekte Wierder vu Gott vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet" dräimol.
20- "Oh Gott, Segen a Segen eise Prophet Muhammad" zéng Mol.
A loosst eis drun erënneren: "Wien moies an owes zéng Mol biet, meng Fürbitte um Dag vun der Operstéiungszeen wäert him treffen."
21- "O Allah, mir sichen Zuflucht bei Iech fir alles wat mir wëssen mat Iech ze verbannen, a mir froen Är Verzeiung fir dat wat mir net wëssen" dräimol.
22- "Oh Gott, ech sichen Zuflucht bei dech virum Gott an der Trauregkeet, an ech sichen Zuflucht an dech virum Wonner an der Faulegkeet, an ech sichen Zuflucht an dech vum Feigling an der Verleumdung, an ech sichen Zufluch an dech .
23- "Ech froen Verzeiung vu Gott de Groussen, deen et kee Gott ass wéi Hien, deen ëmmer lieweg, deen ëmmer erhalen, an ech berouegen him dräimol."
24- "O Här, lueft Iech wéi et sollt sinn fir d'Majestéit vun Dengem Gesiicht an d'Gréisst vun Denger Autoritéit" dräimol.
25- "Oh Gott, ech froen Iech fir nëtzlech Wëssen, gutt Ënnerhalt, an akzeptabel Doten," eemol.
26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ Ech huelen voll Wëssen iwwer alles.
27- "Et gëtt kee Gott ausser Allah, Hien eleng huet kee Partner, Seng ass d'Kinnekräich a säi ass de Lob, an Hien huet Muecht iwwer all Saachen" honnert Mol, a seng Belounung ass "Hien huet d'Äquivalent fir zéng ze befreien. Sklaven, honnert gutt Dote gi fir hien opgeholl, an honnert schlecht Dote gi vun him geläscht, an hien huet Schutz.
28- "Herrlechkeet si Gott a lueft Him" honnert Mol, a seng Belounung ass "seng Sënne ginn geläscht, och wa se wéi de Schaum vum Mier sinn." Um Dag vun der Operstéiungszeen wäert keen eppes Besseres bréngen wéi dat wat hie bruecht huet, ausser een deen datselwecht gesot huet oder derzou bäigefüügt huet.
29- "Ech froen Verzeiung vu Gott a berouegen him" honnert Mol, a seng Belounung ass "honnert gutt Dote wäerte fir hien opgeholl ginn, an honnert schlecht Dote wäerte vun him geläscht ginn, an et wäert e Schutz fir hie vum Satan bis den Owend."
Moien Erënnerungen fir Kanner
D’Elteren oder d’Enseignanten an der Spillschoul an an der Primärschoul mussen d’Kanner un d’Erënnerung vun de Moien gewinnt, ier se d’Haus verloossen oder virum Start vum Schouldag, fir datt si sech am ganze Liewe gewinnt, Moies Erënnerung ze soen. lieweg an hire Séilen, fir datt se drop opwuessen a fir de Rescht vun hirem Liewe liewen, a wéi den Dichter gesot huet:
An déi jonk Männer ënner eis *** wuessen no deem wat säi Papp gemaach huet.
A wann Dir d'Erënnerung vum Kand berücksichtegt, sollten d'Verse gewielt ginn, déi einfach ze erënneren, sou datt se net gefrot kënne ginn, de Verse vun de Kursi ze erënneren, also sollten se mat Éierlechkeet an Erënnerung unzefänken.
"Ech sinn zefridden mat Gott als mäin Här, mam Islam als meng Relioun, a mam Muhammed (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) als mäi Prophet."
"Oh Gott, mir si mat dir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir ass d'Operstéiungszeen."
"Glorie sief Gott a säi Luef ass d'Zuel vu senger Schafung, d'Zefriddenheet vu sech selwer, d'Gewiicht vu sengem Troun an d'Tënt vu senge Wierder."
"O Gott, heelt mäi Kierper, O Gott, heelt mäi Gehör, O Gott, heelt meng Siicht, et gëtt kee Gott ausser Dir.
"O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Ongleewen an Aarmut, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir."
"Ech sichen Zuflucht an de perfekte Wierder vu Gott vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet."
"O Allah, Segen a Segen eise Prophet Muhammad."
"Ech froe Verzeiung vu Gott de Groussen, deen et kee Gott ass ausser Hien, deen ëmmer lieweg, den ëmmer liewende, an ech berouegen him."
"Här, Merci och soll Jalal Äert Gesiicht an Är Kraaft ass grouss."
"O Allah, ech froen Iech fir nëtzlech Wëssen, a si haten e gudden, an no empfänglechen"
"Glorie si Gott a säi Lob"
"D'Verzeiung vu Gott a berouegt him"
Mat esou Erënnerungen, déi liicht op der Zong sinn a schwéier op d'Gläichgewiicht beléifte fir de Barmhäerzlechsten, kann et den Ufank sinn fir se un d'Moien Erënnerungen gewinnt ze ginn, sou datt hir Zong se erënneren an se op d'Säiten vun hiren Häerzer gravéieren.
Et gëtt och berécksiichtegt datt de Papp, d'Mamm oder d'Léierin net all mat hinnen ufänken, a mat engem Dhikr ufänken, sou datt wann d'Kand et erënnert an et einfach op seng Zänn gëtt, en neien Dhikr bäigefüügt gëtt. dozou, an dofir plënnert hien net op den drëtten Dhikr, ausser hien ass berouegt datt d'Kand den Dhikr, deen hien erënnert huet, erfaasst a beherrscht huet.
Et warnt datt de Moment vum Dhikr e Moment vu grousser Respekt ass, sou datt d'Kand un dës Szen gewinnt gëtt, an där hien eng auditiv Erënnerung huet fir den Dhikr ze widderhuelen an eng visuell Erënnerung un der Szen vun der kompletter Respekt, sou datt d'Verbindung tëscht dhikr an Respekt oder Verherrlechung vu Gott (Glorie sief Him) gëtt gemaach.
